מחבר: amirainfeld80

"האונס והמפתה במשפט התורני" הוא נושא הזקוק למספר ידיעות קודמות, ולכן חלקנו את המאמר לשני חלקים בהיות הראשון "החיבור שבין איש לאשתו לאור התורה" כעין הקדמה לגוף המאמר הבא בהמשך.

אחרי המבול, התורה מפרסמת שהקשת בענן נעשתה לאות על הברית שנכרתה בין בורא העולם ובין נח ובניו כך שמעתה, יותר לא יהיה מבול.

בעשרת ימי תשובה, ישראל הם קרובים יותר להקב"ה, ולכן התשובה מתקבלת מיד. ונשאלת אפוא השאלה: קרבה זו, מה פשרה, מה זאת אומרת שבימים אלו בורא העולם הוא קרוב לנבראים?

האמונה היא תופעה יצירתית, וכוונת המקרא היא להעמיד שאמונה זו העניקה את מציאותה המוחשית-מעשית לדרגה העל טבעית שבה מצטיינת האומה הישראלית.

בנוגע לחטאו של משה במי מריבה, אין ניתן להבין שהוא נתבע – "יען לא האמנתם בי" כאשר מצד שני הצהיר עליו הקב"ה "בכל ביתי נאמן הוא"?

ביאור בשיטת הראשונים ובשיטת המהר"ל בעניין אלו ואלו דברי אלהים חיים שלדעת כולם הוא
עיקרי ביסודה של תורה שבעל פה.

הזוהר לפי מקורות בתלמודנו אודות חלקו של רבי שמעון בו יוחאי בתורת הסוד.