שמים החדשים והארץ החדשה
ביאור תוכנו של החזון הנבואי המבשר תופעה יסודית שעתידה להתקיים באחרית הימים: "כִּי הִנְנִי בוֹרֵא שָׁמַיִם חֲדָשִׁים וָאָרֶץ חֲדָשָׁה וְלֹא תִזָּכַרְנָה הָרִאשֹׁנוֹת וְלֹא תַעֲלֶינָה עַל לֵב".
ביאור תוכנו של החזון הנבואי המבשר תופעה יסודית שעתידה להתקיים באחרית הימים: "כִּי הִנְנִי בוֹרֵא שָׁמַיִם חֲדָשִׁים וָאָרֶץ חֲדָשָׁה וְלֹא תִזָּכַרְנָה הָרִאשֹׁנוֹת וְלֹא תַעֲלֶינָה עַל לֵב".
ראש השנה מעלה את זכרונו של ראשית מחשבת הבריאה בכך שהוא משחזר את השיתוף של מידת הדין עם מידת הרחמים.
האופי הטבעי של ימות המשיח כפי שיטתו של הרמב"ם, והאופי הניסי של ימות המשיח כפי שיטתו של הרמב"ן , הם מאוד קרובים זה לזה.
שיטת הרמב"ם ובית מדרשו, שיטת אבן עזרא ורלב"ג, שיטת רבי חסדאי קרשקש, שיטת המהר"ל ובית מדרשו, שיטת האדמו"ר מאיזביצא ובית מדרשו.
ביאור הכתוב "וְלֹא תַחֲנִיפוּ אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם בָּהּ כִּי הַדָּם הוּא יַחֲנִיף אֶת הָאָרֶץ וְלָאָרֶץ לֹא יְכֻפַּר לַדָּם אֲשֶׁר שֻׁפַּךְ בָּהּ כִּי אִם בְּדַם שֹׁפְכוֹ", בהקשר עם הנאמר אצל קין "אָרוּר אָתָּה מִן הָאֲדָמָה אֲשֶׁר פָּצְתָה אֶת פִּיהָ לָקַחַת אֶת דְּמֵי אָחִיךָ מִיָּדֶךָ".
תוכן הבחירה והידיעה המקופל בכתוב "וְהָאֱלֹהִים אִנָּה לְיָדוֹ" ובכתוב "וַעֲבָדוּם וְעִנּוּ אֹתָם".
ביאור "הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים" , והקשר עם הנאמר "הכל בידי שמים חוץ מצינים פחים".
ביאור תוכן הבחירה בכתוב "לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ" הפונה לקין, והפגיעה בכוח הבחירה שהיא תוכן חטא העגל.
הגדרתה של מידת היושר בהתאם לכתוב "רְאֵה זֶה מָצָאתִי אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹהִים אֶת הָאָדָם יָשָׁר".